Writing in 1539, Joo Calvino described Martin Bucer as a man, who, due to his deep erudition, his abundant knowledge of a wide range of subjects, his insightful mind, his vast reading and many other different virtues, remains incomparable for anyone. Can you compare only with a few and stand out among the vast majority?Calvin wrote these words during his three-year stay in Strasbourg (1538–1541), where Bucer was a prominent reformer. After arriving in the city, Calvin lived with Bucer for a while before moving into a nearby house. Meanwhile, the two reformers approached and Bucer greatly influenced his younger colleague. However, despite the close bond between Bucer and Calvin, Bucer remains unknown to many retired Christians, relegated to the role of secondary reformer.
Bucer’s Martin Greschat biography was originally published in German in 1990. Stephen Buckwalter’s English translation and Westminster john Knox’s publication in 2004 was Bucer’s first English biography in seventy years. Martin Greschat is a professor at the University of Church History and Contemporary Church Themes at justus-Leibig University of Giessen, Germany. He wrote a series of academic articles about Bucer’s life and thinking, and was well qualified to write a full biography.
- Martin Bucer nasceu em 1491 na cidade de Sélestat.
- Uma cidade livre e imperial na Alsácia (atual nordeste da França).
- Ele se uniu à Ordem dos Pregadores.
- Ou Dominicanos.
- Como noviço em 1507.
- Após um ano.
- Ele fez votos de pobreza.
- Castidade e obediência.
- Tornando-se um monge dominicano.
- O estágio inicial de seus estudos consistiu em estudo aprofundado de Aristóteles.
- Os dominicanos consideravam o estudo de Aristóteles como culminando no estudo da teologia.
- E Bucer seguiu esse caminho educacional.
- Ele visitou Heidelberg em 1515 e Mainz em 1516 para continuar seus estudos bíblicos e teológicos.
- Enquanto esteve em Mainz.
- Bucer foi ordenado sacerdote.
- Em janeiro de 1517.
- Ele retornou a Heidelberg para obter um diploma universitário.
- Em 1518.
- Ocorreu um evento em Heidelberg que mudaria o curso da vida de Bucer para sempre.
Em abril de 1518, Martinho Lutero chegou a Heidelberg para um debate. Bucer estava presente. Em seu debate Lutero ?afirmou a incapacidade do homem de fazer o bem, negou o livre arbítrio, estabeleceu uma nova compreensão da teologia baseada na cruz e proclamou a salvação pela fé em Cristo somente?. Bucer demonstrou interesse especial na primeira tese de Lutero: ?A lei de Deus, a mais salutar doutrina de vida, não pode conduzir o homem no caminho da justiça, mas sim o impede?, e sua vigésima quinta tese: ?Não é justo aquele que pratica muitas obras, mas aquele que, sem obra, muito crê em Cristo?. Bucer concordou com o que Lutero disse, mas ele tinha uma visão mais ampla da lei. Os cristãos, ele argumentou, se relacionam com a lei de uma nova maneira. O entendimento de Bucer sobre a lei, como Greschat o resume, é que os cristãos ?consentem com a lei em seus corações e são movidos pelo Espírito Santo a viver e agir de acordo com ela? (p. 28). Bucer percebeu as implicações de seu acordo com Lutero. Em 30 de abril de 1518, ele elaborou um testamento formal e um inventário de todos os seus livros.
Em 1521, Bucer recebeu dispensa de seus votos dominicanos e, em 1522, casou-se com uma ex-freira, Elisabeth Silbereisen. Em maio do mesmo ano ele aceitou o chamado para ser pastor na cidade de Landstuhl. Depois de trabalhar para a Reforma por seis meses, Bucer foi a Wissembourg, em novembro de 1522. Bucer pregou as doutrinas da Reforma de modo implacável. Isso não foi bem recebido pelos habitantes da cidade e a oposição aumentou. Eventualmente, Bucer foi excomungado e o conselho da cidade solicitou que ele deixasse a cidade. Foi nessa condição, como um sacerdote refugiado e excomungado, que Bucer chegou a Estrasburgo em 1523. Bucer lideraria a Reforma em Estrasburgo durante os vinte e cinco anos seguintes. Entre 1523 e 1549, quando foi exilado mais uma vez, Bucer seria uma figura fundamental na Reforma Protestante.
Um dos debates centrais durante o tempo da Reforma dizia respeito à doutrina e à prática da Ceia do Senhor. Muito cedo, surgiu uma divergência entre Lutero e os reformadores suíços, como Ulrico Zwínglio e Johannes Oecolampadius. Esta divisão não criou apenas problemas teológicos e eclesiásticos, mas também políticos. Os exércitos do imperador romano Carlos V eram uma ameaça para as cidades e para as regiões que se converteram à causa da Reforma. Os desentendimentos sobre a Ceia do Senhor entre os Protestantes levaram não somente a divisões eclesiásticas, mas também a divisões políticas, as quais enfraqueciam as cidades protestantes política e militarmente. Bucer dedicou grande parte de sua energia à tarefa de encontrar um modo de reconciliar os Luteranos e os Suíços. Seus esforços resultaram em vários documentos importantes. Por exemplo, ele é co-autor da Confissão Tetrapolitana na tentativa de promover reconciliação. Suas opiniões sobre a Ceia do Senhor influenciaram Calvino, que também tomou uma posição de mediação entre os Luteranos e os Zwinglianos.
Em sua biografia sobre Bucer, Martin Greschat discute estes e muitos outros eventos, incluindo os últimos anos de Bucer na Inglaterra depois de ser exilado de Estrasburgo. Se alguém admira Bucer ou considera os seus esforços pela unidade teologicamente equivocados e/ou ingênuos, esta biografia é digna de ser estudada. Há muitas obras sobre a Reforma como um todo, e algumas destas obras demonstram uma extraordinária erudição. Todas, no entanto, tendem a sofrer o mesmo defeito inevitável. As histórias sobre a Reforma como um todo são forçadas pela própria natureza a envolver uma grande quantidade de material, o que as impede de se concentrarem intensamente no dia a dia do trabalho realizado por aqueles que estavam envolvidos nesse momento decisivo da história. Tais obras gerais são necessárias, mas devem ser complementadas com livros como a biografia de Bucer por Greschat. Isso é necessário porque muitos estudantes da Reforma veem os escritos e debates da Reforma em um vácuo. Eles não levam em consideração os inúmeros fatores políticos, sociais, culturais e outros que afetaram os reformadores e o seu trabalho.
Greschat faz um trabalho magnífico atraindo leitores para o mundo do século XVI. Os leitores desta biografia recebem um vislumbre fascinante daqueles anos tumultuados a partir da perspectiva de um ator significativo nos eventos. Vemos as manobras políticas dos príncipes, conselhos de cidades, reis, reformadores e bispos. Vemos os efeitos que as crises econômicas e as doenças mortais exerceram sobre a Reforma. Vemos o cotidiano de ganhos e perdas daqueles que buscaram chamar a Igreja de volta à Escritura. Bucer certamente não era perfeito, e Greschat aponta as suas falhas. Contudo, ele foi uma parte fascinante e importante da Reforma do século XVI. Felizmente, Martin Greschat forneceu à igreja uma bela biografia desse reformador esquecido.